Yüz Maskeleri Seni Aptal Yapar

Joost Meerloo’nun sahte itiraflar ve totaliter rejimler analizinde, Aklın Tecavüzü’nde, eleştirel direnişin ‘basitleştirilmesi’ için bir cümle – mentisit. “Totaliter rejimde,” diye yazdı, “şüphe duyan, araştıran ve hayalperest zihin bastırılmalı. Totaliter kölenin sadece ezberlemesine, zil çaldığında salya akmasına izin verilir. “

Yüz maskeleri sizi düşündürür; sizi başka birinin yönünü takip etme ve başka türlü yapmayacağınız şeyleri yapma olasılığınızı artırır Neolitik insan, çiftlik hayvanlarıyla uğraşırken benzer bir sorun yaşadı. Homo sapiens’in başarısı, önemsiz bir şekilde sığırlara – süt ürünlerine, etlerine, derilerine ve gübresine bağlı değil. Yine de ineğin atası yaban öküzü oldukça farklı bir canavardı. Hızlı, agresif ve tehlikeliydi – öngörülebilir davranış kanallarına dahil edilmeye pek elverişli değildi. Böylece, yaklaşık 10.500 yıl önce, insan, evcilleştirme için en uysal yaban öküzlerini kasten üretmeye başladı.

Buradaki anahtar kelime, “öğretmek” anlamına gelen Latince docere’den gelen uysaldır (örneğin, ‘doktora’ ve ‘belge’ gibi). Uysal olmak, itaatkar olmak ve emirlere uymak, yani bir düşünce sistemine boyun eğmek demektir.

Bununla birlikte, emirlerin öğretilmesi için hayvanların tipik olarak daha yüksek bir akıl yürütme düzeyine sahip olmaları için yetiştirilmeleri gerekirken, zaten oldukça akıllı olan insanoğlunun aptallaştırılması gerekir. Sorgulayacak bilişsel yeteneğiniz yoksa bir emre itaatsizlik edemezsiniz. Bu özellikle, her biri kendi incelikli yaşam geçmişine ve bakış açısına sahip, aynı şekilde düşünen ve hareket eden milyonlarca bireysel ruha dayanan modern bir dünya sisteminin düzgün işleyişiyle ilgilidir.

Ampirik literatür, uyum ve önerilebilirliğin zeka ile olumsuz bir şekilde ilişkili olduğunu göstermiştir (örneğin, Gudjonsson, 1991). Tüketici psikolojisinde, ‘bozup sonra yeniden çerçevelendir’ adı verilen bir teknik bile vardır: insanları önce kandırırsanız, sattığınız şeyi satın alma olasılıkları artar (Davis & Knowles, 1999). Nihayetinde, telkin edilebilirliği artırmanın ortak paydası, prefrontal korteksteki yürütme işlevini kapatmaktır – üstbenliği, vicdanı ve iç monoloğu devre dışı bırakmak. Omzunda Jiminy Cricket olmasaydı Pinokyo asla gerçek bir çocuk olamazdı – her zaman bir kukla olarak kalırdı. Modern toplum, bizi benzer şekilde aptal kılan (kelimenin tam anlamıyla, konuşamayacak durumda) şeylerle dolu.

Örneğin, Meerloo’nun yazdığı gibi televizyonun etkisi, “doğrudan zihni yakalamak ve insanlara kendi akıllarıyla sakin, diyalektik sohbet için zaman tanımamaktır.” Görsel iletişimin zihin uyuşturan, mantıksız etkisi tarih boyunca kabul edilmiştir. Dinler hiçbir şey için Tanrı’nın sözü hakkında konuşmadı ve mezar görüntüleri yasakladı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, televizyon izlemenin sizi hem kısa hem de uzun vadede aptal yaptığını gösteren deneysel araştırmalar (Hoang ve diğerleri, 2016; Lillard ve Peterson, 2011). Bu, şu anda erkeklerin% 98’i tarafından tüketilen ancak beynin vicdan ve bilinçle ilgilenen kısmı olan prefrontal korteksi engellediği bilinen pornografi hakkında hiçbir şey söylememektir (Kuhn & Gallinat, 2014).

Sirklerden ekmeğe geçmek, elbette alkol, kısa vadede bilişsel işlevi azaltır (Hindmarch & Sherwood, 1991). Orta düzeyde tüketimde bile, ileri yaşlarda bilişsel düşüşü hızlandırır (Topiwala ve diğerleri, 2017). Abur cubur da aynı şekilde kısa vadede düşünmeyi zorlaştırır (Barnes ve Joyner, 2012) ve uzun vadede bilişsel yeteneğe zarar verir (Reichelt ve Rank, 2017).

Florür, komplo teorisyenlerinin klişesi haline geldi; görünüşte diş çürümesini azaltmak için dünyanın birçok ülkesinde kamu su kaynağına ekleniyor. Bununla birlikte, florlu suyun diş yararlarını destekleyen kanıtlar zayıftır, ancak birçok çalışma floroz yoluyla diş estetiğine zarar verebileceğini göstermiştir (McDonagh ve diğerleri, 2000). Daha birçok çalışma, florlanmış suyun nüfusun zekasını düşürdüğünü bulmuştur (örneğin, Borman ve Fyfe, 2013; Green ve diğerleri, 2019; Lu ve diğerleri, 2000; Rocha-Amador ve diğerleri, 2007; Wang ve diğerleri, 2008 ).

Bu da bizi maskelerle yüzleşmeye getiriyor.

Yüz maskeleri artık sizi aptal kılan yetki listesine eklenebilir. Piers Morgan’ın onları ateşli bir şekilde tanıtması yeterli kanıt değilmiş gibi, işte neden kesinlikle, kategorik olarak bir yüz maskesi takmamanız gerektiğine dair gerçekler. Seni telkin edilebilir kılıyorlar; sizi başka birinin yönünü takip etme ve başka türlü yapmayacağınız şeyleri yapma olasılığınızı artırır. Kısacası, yürütme işlevinizi – vicdanınızı – kapatırlar.

Buna harika bir örnek Mathes and Guest (1976) tarafından yapılan ve katılımcılara üniversite yemekhanesinin etrafında “mastürbasyon eğlencelidir” yazan bir tabela taşımaya ne kadar istekli olduklarını ve ne kadar ödeme yapmak zorunda kalacaklarını soran çalışmasından geliyor (bu 1976’da böyle bir şey yapmak utanç verici sayılırdı; bugünlerde muhtemelen size ders kredisi kazandıracak!). Sonuçlar, insanların bir maske taktıklarında, işareti taşıma olasılıklarının daha yüksek olduğunu ve bunu yapmak için daha az paraya ihtiyaç duyduklarını gösterdi (ortalama olarak 48 dolara kıyasla 30 dolar).

Bu arada Miller ve Rowold (1979), Cadılar Bayramı şekerlemelerine bir kase çikolata hediye ettiler ve her birine yalnızca iki tane almalarına izin verildiğini söylediler. Çocuklar izlenmediklerini düşündüklerinde kendilerine yardım ettiler. Maskesiz çocuklar kuralı çiğnedi ve maskeli çocuklar için bu oran% 62 iken, zamanın% 37’si daha fazla çikolata içiyor. Yazarlar, maskelerin “davranış üzerinde daha düşük kısıtlamalara yol açtığı” sonucuna varmışlardır.

Etki benzer şekilde çevrimiçi olarak da bulunmuştur: çevrimiçi disinhibisyon etkisi, insanların çevrimiçi ortamda anonim olduklarında anti sosyal olarak hareket etme eğilimini ifade eder (Suler, 2004). Kendisine Anonim diyen ve sembolü olarak bir maske kullanan kötü şöhretli bir trol hareketi bile var.

Maske takmanın engelleyici etkileri, psikologlar tarafından, süperegonun kontrol mekanizmalarının askıya alınması ve bilinçaltı dürtülerin devreye girmesine izin verilmesi şeklinde tanımlanır. Saigre (1989), bilinçli savunma sistemlerini ‘kısa yollu’ maskelediğini ve daha ilkel bir duruma ‘kitlesel gerilemeyi’ teşvik ettiğini yazdı; Castle (1986), on sekizinci yüzyıl maskeli balolarının, maske takanların bastırılmış hedonistik ve cinsel dürtülerini serbest bırakmalarına izin verdiğini yazdı; ve Caillois (1962) benzer şekilde, “ahlaksızlıklar, itişip kakışmalar, kışkırtıcı kahkahalar, çıplak göğüsler, soytarılık taklidi, isyan, ziyafet ve aşırı konuşma, gürültü ve hareket için kalıcı bir kışkırtma” dahil libidinal aktiviteleri içeren Avrupa maskeli karnavalları hakkında yazdı. 12. yüzyılda, Papa III. Innocent, ahlaksızlığa karşı verdiği mücadelenin bir parçası olarak maskeleri yasakladı; ve 1845’te, çiftçiler ev sahiplerine saldırmak için maske taktıktan sonra, New York Eyaleti ikiden fazla kişinin halka açık yerlerde maske takmasını yasakladı.

Nörogörüntüleme perspektifinden, maskelerin kimliği ve dürtü kontrolünü engellediği bilinmektedir – her ikisi de prefrontal korteksteki yürütme işleviyle ilişkili (örneğin, Glannon, 2005; Tacikowski, Berger & Ehrsson, 2017). Başka bir deyişle, maskeler beyindeki Jiminy Cricket’i susturur.

Ağzımızı örtmenin psikolojik olarak bizi ‘susturması’ hiç şaşırtıcı değil. Araştırmalar, giysilerin nasıl düşündüğümüz (ya da düşünmediğimiz) üzerinde güçlü bir etkisi olduğunu, örtük biliş olarak bilinen bir prensip aracılığıyla göstermiştir: laboratuvar önlüğü giymek bilişsel işlevi geliştirir (Adam ve Galinsky, 2012), hemşire önlüğü giymek empatiyi artırır (López- Pérez ve diğerleri, 2016) ve sahte markalar takmak, bir testte kopya çekme olasılığını artırır (Gino, Norton ve Ariely, 2010). Benzer şekilde, beden dili dünyasında, birinin elini ağzına koyması, dikkatle dinlediğinin bir işaretidir: sorgulamaya değil, bilgi almaya hazırdır.

Maskelerin sözlü akıl yürütme üzerindeki etkisine hiçbir çalışma bakmamış olsa da, bir ‘susmayı’ hazırlamanın bilişsel bir etkiye sahip olacağını varsaymak oldukça güvenlidir. Örneğin, dışa dönükler içe dönüklere göre daha az uyumludur (Cohen ve diğerleri, 2004; Gudjonsson ve diğerleri, 2004); İnsanlarda vicdanın gelişimi büyük ölçüde dille bağlantılıdır (örneğin, Arbib, 2006); ve iç konuşma bilişsel işlevlerle büyük ölçüde ilişkilidir (Alderson-Day & Fernyhough, 2015). Sözel muhakeme, ahlaki muhakeme ile güçlü bir şekilde ilişkilidir (örneğin, Hayes, Gifford ve Hayes, 1998): ‘konuşamamak’, kişinin ahlaki ve ahlaksız davranışın ne olduğunu anlamayı daha az mümkün kılar.

Ayrıca maskelerin sizi aptallaştırmasının daha temel bir nedeni var: beyne oksijen akışını azaltmak. Yüz perdeleri uzun vadede solunum fonksiyonunu azaltır (Alghadir, Aly & Zafar, 2012) ve cerrahi maskeler cerrahlar arasında kan oksijenlenmesini azaltabilir (Beder ve diğerleri, 2008): ister inanın ister inanmayın, ağzınızı örtmek işi zorlaştırır nefes almak. N95 yüz maskesini gözden geçiren 2010 yılında yapılan bir çalışmada (Roberge ve diğerleri), maskenin içindeki “karbondioksit ve oksijen seviyelerinin, ortam çalışma alanı standartlarının önemli ölçüde üstünde ve altında olduğu” sonucuna varılmıştır. COVID sonrası yapılan bir çalışma, önceden uygun olan 128 sağlık çalışanının% 81’inin kişisel koruyucu ekipman kullanmanın bir sonucu olarak baş ağrısı geliştirdiğini ortaya koymuştur (Ong ve diğerleri, 2020).

Yüz maskeleri nefes almayı zorlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda koronavirüsün yayılmasını durdurmak için bile çalıştıklarına dair kanıtlar en iyi ihtimalle sınırlıdır. Popüler bir maske markası ambalajının üzerinde “COVID-19’a karşı herhangi bir koruma sağlamayacağına” dair bir uyarı bile taşıyor; Taşıyıcıların hastalığı yaymasını önlemeye gelince, bir meta-analiz, örneğin sekiz randomize kontrol denemesi çalışmasından altısının kontrol ve müdahale grupları arasında bulaşma oranlarında hiçbir fark bulmadığını tespit etti (biri, maske ve el yıkama kombinasyonunun tek başına eğitimden daha etkili ve diğeri, N95 maskelerinin standart cerrahi maskelerden daha etkili olduğunu buldu; bin-Reza ve diğerleri, 2012). Atkı ve bez gibi ameliyatsız maskeler neredeyse işe yaramaz (Rengasamy ve diğerleri, 2010). Maskeler sağlıksız bile olabilir ve yüzün etrafında bakteri birikmesine neden olabilir (Zhiqing ve diğerleri, 2018).

Maskelerin muhtemelen işe yaramaması gerçeği bizi, bir tane takmanın aptallığı ve itaati telkin etmesine neden olan son nedene götürür: devlet, yalanların, çelişkilerin ve kafa karışıklığının bombardımanı yoluyla, açık bir şekilde akıl yürütme yeteneğinizi bastırır.

Theodore Dalrymple’ın yazdığı gibi, “Komünist toplumlarla ilgili çalışmamda, komünist propagandanın amacının ikna etmek veya ikna etmek, bilgilendirmek değil, aşağılamak olduğu sonucuna vardım; ve bu nedenle, gerçekliğe ne kadar az karşılık gelirse o kadar iyidir. İnsanlar kendilerine en bariz yalanlar söylendiğinde sessiz kalmaya zorlandıklarında ya da yalanları kendileri tekrar etmeye zorlandıklarında daha da kötüsü, dürüstlük duygularını bir kez ve tümüyle kaybederler. Apaçık yalanlara rıza göstermek, küçük bir şekilde kendi başına kötü olmak demektir. Herhangi bir şeye direnmek için ayakta duran kişi böylece aşınır ve hatta yok edilir. Hadım edilmiş yalancılar toplumunu kontrol etmek kolaydır. “

Yüz maskelerinin amacı insanları korumak değil, insanlığı küçültmektir – insanları egosundan, kimliklerinden ve özerkliklerinden çalmaktır. Maskeler tek kullanımlık korku filmi kötüleri ve göz ardı edilebilir arka plan dansçıları tarafından giyilir; insanları insandan daha az yaparlar.

İnsanlıktan çıkarmayı nadiren iyi bir şey izler. Yüz maskeleri, ana akım söylemdeki sismik bir değişimin yanı sıra, ne olacağına dair bir başka endişe verici alamettir. Ruanda soykırımının bir analizinde, ilk dilbilimsel öngörücülerden biri geriye dönüp bakma, suçlama ve geçmişteki yanlışlara ve adaletsizliklere odaklanma (Donohue, 2012) idi; BBC veya The Guardian son zamanlarda. Benzer şekilde, Tutsiler Hutular tarafından hamamböceği olarak adlandırılırken ve Naziler Yahudileri fare olarak tasvir ederken, Nancy Pelosi kısa süre önce Başkan Trump’ı Beyaz Saray’dan “tütsüleme” sözü verdi.

Önümüzdeki yıllarda yaşam çarkının nasıl döneceğini tahmin etmek zor ama tüm işaretler belaya işaret ediyor. Kuşaksal bir döngünün kriz yıllarında, tek bir şey garanti edilebilir: temiz bir zihnin önemi. Bu amaçla, kendinize insan olmanın haysiyetine, kimliğine ve Logolarına izin verin – ve asla, asla maske takmayın.

https://thecritic.co.uk/face-masks-make-you-stupid/

“Yüz Maskeleri Seni Aptal Yapar” üzerine 16 yorum

  1. Kocaeli merkezden ben Emine. selam arkadaşlar paylaşımınız süper ötesi dikkatimi çekti, teraziye tıkladım 30-08-2020 02:16:47

    Cevapla
  2. Van merkezden ben elif yılmaz. Selam herkese paylaşımınız valla güzel, sağolun 05-09-2020 00:30:23

    Cevapla
  3. Ankara merkezden ben ziya. Selam bu web sitesi vallaha hayran edici, linkedinde paylaştım 09-09-2020 11:43:09

    Cevapla
  4. Uşak merkezden ben banu. Selam herkese siten vallaha hayran bıraktı, teraziye tıkladım 20-09-2020 09:47:25

    Cevapla
  5. Hakkari merkezden ben elif yılmaz. Merhaba web siten inan ki hayran bıraktı, linkedinde paylaştım 02-10-2020 09:51:41

    Cevapla
  6. Çankırı merkezden ben ziya. Selamlar sayfanız inanılmaz hoşuma gitti, paylaşımların devamını bekliyorum 02-10-2020 11:20:54

    Cevapla
  7. Bu konu : ” Yüz Maskeleri Seni Aptal Yapar ” çok güzel. Merhaba sayfa yeminle güzel, twitter da paylaştım , memo – 294

    Cevapla
  8. Bu konu : ” Yüz Maskeleri Seni Aptal Yapar ” çok güzel. Merhabalar sayfan cidden hayran bıraktı, teşekkürler , hatice – 266

    Cevapla

Yorum yapın